blog.serverok.pl

mend0za Friendica

О Беларуси Серапупай и страхе, часть 2

А теперь к современности. Откуда вдруг есть пошли массовые протесты тихих "толерантных" беларусов ? В том числе тех кто никогда и никак в политику ? Более того , тех же самых (примеры из моего окружения) кто ранее травил лично политически активное меньшинство в лице меня . А сейчас с удивлением открывает для себя реальность отмороженного государственного насилия , длящегося , на минуточку , с 1995 года .

Поприветствуем - это снова СТРАХ . Источник всеобщего испуга сейчас - Картофельный Фюрер на тракторе с белым шпицем. Его подчёркнутая неадекватность новой реальности с коронавирусом. В итоге парадоксальная ситуация - страх остаться дальше с гением животноводства сильно превысил страх неизвестности трансфера власти. Далее внутреннее напряжение от неизвестности в совершенно новой ситуации с коронавирусом и сопутствующим экономическим и социальным проблемам. И неспособность самостоятельного принятия решений на любом уровне иерархии. Т.к. Великий Решатель Всего , гениальный агро-микроменеджер, замкнул все на себя. Что вызвало переизбыток внутренней агрессии (которой у беларусов и так не занимать, в обычной жизни в пассивно-агрессивном режиме). Им пришлось проснуться и открывать заново дивный мир закулисной Беларуси . И от страха пытаться ещё больше избавится от АГЛ, еженедельно доставляющего ещё больше страха .

Я не верю в маниловщину про "проснувшееся общественное сознание". Зато я очень доверяю страху. Единственному что сейчас всех в Беларуси объединяет. Единственной национальной идее Беларуси . Белорусскому Национальному Страху.

# #

mend0za Friendica

О Беларуси серапупай (Ц), страхе, о рыбках гуппи и о памяти. Часть 1.

В моей семье из старшего поколения был только 1 носитель ценностей и самоидентификации, дед, из глухой таёжной деревни, выучившийся и впоследствии ставший светским горожанином. В итоге я самоопределился в коми-зырянина благодаря ему, будучи коми по крови только на четверть. В остальных не было ценностей и памяти.

Носители страха. Они постоянно транслировали страх перед прошлым и острое желание не помнить прошлого. Бабушка из поселка Кореличи (Западная Беларусь) не желала помнить и знать белорусский язык. Не хотела знать и помнить как погибли её отец и дядя в 1939 в начале советской окупации. Её муж, из новгородской области, всю войну проведший в действующей армии в нижних чинах и с нормальными боевыми наградами, о войне молчал как проклятый. О власти боялся даже высказывать мнение в узком семейном кругу. Вторая бабушка - вообще полностью растворилась в своём ярком муже.

Беларусы долго любили говорить о себе как о обществе толерантном. Нихуя оно не толерантное. Доминантная его эмоция - страх. А под страхом - психические травмы, пассивная агрессия и нетерпимость. Каждый кто хоть раз замешкался на кассе перед очередью в магазине, помнит эти взгляды и шипение в спину. Каждый кто делал свои проекты в РБ и получал отовсюду по башке отлично поймёт о чем я. Я понял что это такое - только когда переехал в другую страну. В очередях в более других условиях. Когда просто доброжелательно ждут пока ты закончишь.

# #
Later posts Earlier posts